Вот маленький Гирираж, на которого, может быть, вы обратили внимание. На алтаре Махапрабху, Гирираж большой и маленький такой, прям, с ноготок Гирираджик.
Его где-то примерно, по-моему, в семнадцатом, может быть, в восемнадцатом году Авадхут Махарадж, его прислал мне. Я за ним ухаживала. Конечно, я не отдавала столько времени на поклонение, как пуджари, но ухаживала, как могла, так скажем, любила. И вот, когда уже купили участок-то, и надо было поклоняться, мы вот поставили его на подоконник и поклонялись. Потом поставили на камин, поклонялись. Так, очень у нас было хаотично. Я бы не сказала, что это было спонтанно, а именно хаотично.
Махапрабху, который сейчас стоит на алтале, Он же был в Сочи у Махапрабху Прабху, стоял у Калаканты там на втором этаже гаража, там был в то время Сочинский центр. Но пришли проверяющие, инспекторы указали на незаконную пристройку, и в общем начали угрожать, что воду отключат, свет отключат. Естественно, это совсем не с руки, у Калаканты там все-таки бизнес. И тогда Махапрабху привез к нам Божество Махапрабху. Ну и тут уже по серьезному началось поклонение.
Тут уже и алтарь приехал вместе с Махапрабху. Тут уже и все побелили, тут уже и окна вставили. Ну знаешь, какая-то движуха пошла.
Так вот, появился алтарь, а я уехала, Гирираджа забрала, они поклонялись Махапрабху. Вот этот костяк преданных, он как раз в трудностях сформировался.
Махарадж все время говорит, что в трудностях и команда сплачивается, и люди чувствуют ответственность, тем более что с ними сам Господь, они все в него влюблены.
Началось поклонение, а потом в 2022 году осенью вывезли из Крыма Девадату с Гирираджем.
Махапрабху Крымский остался в Крыму, с, тогда еще Индрадьюмной Прабху, а теперь Сварупой Дамодаром Махараджем, который просил оставить хоть кого-нибудь, и Махараджи разрешил оставить там Махапрабу. И Сварупа Махарадж там практически один начал служить, от мародеров остался охранять крымский центр.
На алтаре в Агой еще Махапрабху. Его имя такое – Гауранга Махапрабу Сундарджиу. Вот такое ему имя дали. Можно сказать, что он выбрал себе новое помещение.
И потом вот приехал Гирирадж агойский. Авадхут Махарадж лично прислал его с Говардхана и распорядился, чтобы крымский Гирирадж вернулся в Крым, а этот будет агойский, и вот он агойский Гирирадж.
У него, у этого Гирираджа, у него есть стопы, да, удивительным образом проявлены, а когда со спины смотришь, такое впечатление, что действительно нога! Ну, очень необычно!
Да, чувствуется, что здесь больше душевное, семейное такое общество. И город не отвлекает своей рекламой и всякими этими соблазнами материальной цивилизации. Здесь люди только служить приходят. Все разбросаны по периметру, наверное, километров 5−7, но при всем этом они, вот тот самый костяк, который проводит поклонение Божествам, ухаживают за храмом, служат. Это все вот люди семейные, грихастхи, они приходят и отдают часть своей жизни.
Это очень, я бы сказала, удивительное служение! Для меня вот этот ашрам в Агой - он уникальный, да, и то, что каждый день несколько пуджари сменяются. Да, у нас тут график пуджари, также график служения на кухне.
Даже Махапрабху Прабху из Сочи приезжает пуджарить.